解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心 重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼 季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>