解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺 之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>