解释 : 故韩子曰 ：“慈母有 败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督 轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不 必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长 执重势，而 独擅天下之利者，非有异道 也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不 哀邪！... 更多 >>