解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑... 更多 >>