解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不 和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷 不易礼而亡 。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令... 更多 >>