解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天 下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所 以自治， 然後知所以治 人。天下未有不能自治而能治人者也 ，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精 神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>