解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民 不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教 ，知者不 变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>