解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而 便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循 法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射... 更多 >>