解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也 。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号 以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以 聚众。君子 听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之 听音，非 听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>