解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於 物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和 其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同 民心而出治... 更多 >>