解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜 以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物 所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考 之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>