解释 : 於是大司马进曰： “陛下仁 育群生，义征不 憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王 道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣 ，咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以行事，不 为进越。故 圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣， 受厚福，以 浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使 获燿日月之末 光绝炎，以 展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春秋一 艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清 流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>