解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参 伍，上圣之法 也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自... 更多 >>