解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖， 入朝见嫉。昔者司 马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世 ，义不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任 之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之哉？感於心， 合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自 免於谗谀，而 二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨 肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡 是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>