解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之 制者，所以 齐常民也， 非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世 ；法古之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>