解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同 听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>