解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也， 能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯 ，而事慈 母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>