解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣 ，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也 ；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>