解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成 其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不 接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体， 使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明 象天，广大象地， 终始象四时，周旋象风雨；五 色成文而不乱，八风从律 而不奸，百度得数而有常 ；小大相成 ，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清， 耳目聪明，血气和平 ，移风易俗，天下皆宁。 故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲， 则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其 志，广乐以 成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>