解释 : 公孙弘为 学官，悼道之 郁滞，乃请曰：“ 丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。 今礼废乐崩，朕甚 愍焉。故详延天下 方正博闻之士， 咸登诸朝。其令礼 官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇 乡里之化，以广贤 材焉’。谨与太 常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里 有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也 ，显之朝廷；其惩 恶也，加 之刑罚。故 教化之行也，建首善自京师始 ，由内及外。今陛下昭至德 ，开大明，配天地，本人伦 ，劝学脩礼，崇 化厉贤，以风四方， 太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。 为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正 者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学 ，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖 所闻者，令 相长丞上属所二千石，二 千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟 子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可 以为郎中者，太常籍奏。即 有秀才异 等，辄以名 闻。其不事学若下材及不能 通一，辄罢之，而请诸不称 者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义 ，文章尔雅，训辞深厚， 恩施甚美。小 吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下 。治礼次治掌 故，以文学礼义为官， 迁留滞。请选择其秩比 二百石以上，及 吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石 已下，补郡太守卒史： 皆各二人，边郡一人。先 用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备 员。请著功令。佗如律令。”制曰：“ 可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>