解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂毋款识，怪之，言吏。吏 告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。 颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至 甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>