解释 : 今陛下致昆山之 玉，有随、和之宝，垂明月 之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可 ，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金 锡不为用，西蜀丹青不为 采。所以 饰後宫充下陈娱心意说耳目 者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前， 而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。 夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑 、卫、桑间、昭、 虞、武、象者，异国之乐也。今 弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭 虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否， 不论曲直，非 秦者去，为客者逐。然 则是所重者在乎 色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。 此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>