解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>