解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於 世务刑名，数干谏 孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎 语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>