解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县 ，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>