解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>