解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸 凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不 骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有 杀身以成名， 虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>