解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此 三者天下之通 德，所以行之者也。故 曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎 勇’。知此三者，则知所以 自治；知所以自治 ，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病 有瘳，视事... 更多 >>