解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四 时之大顺，不 可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒 者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>