解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为无功而封， 位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸 侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以 行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然 後知所以治 人。天下 未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>