解释 : 四年，吴使季札聘於鲁， 请观周乐。为歌周南 、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不 怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎 ，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风 乎？”歌王。曰：“美哉，思而不 惧，其周之 东乎？”歌郑。 曰：“其细已甚，民 不堪也，是其先 亡乎？”歌齐 。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太 公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而 不淫，其周公之东乎？” 歌秦。曰 ：“此之谓夏声。夫能夏则大 ，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美 哉，沨沨乎， 大而■，俭而易，行以德 辅，此则盟 主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远 也？非令德 之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主， 其能久乎？ ”自郐以下，无讥焉。歌小 雅。曰：“美哉，思而不贰 ，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之 遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。 曰：“至矣哉，直而不 倨，曲而不诎，近而不 偪，远而不携，而迁不淫 ，复而不厌，哀而不愁， 乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而 不流。五 声和，八风平，节有度 ，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、 南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武 ，曰：“美哉，周之盛也 其若此乎 ？”见舞韶护者，曰：“圣人 之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大 夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其 谁能及之？”见舞招箾，曰 ：“德至矣 哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也 ，虽甚盛德，无以 加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>