解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。墨者俭 而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊 本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮 名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。 ... 更多 >>