解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言 。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为 百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物 有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>