解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天 子称号下 至佐僚及宫 室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古 今之制也。今大国专 治异政，不 禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首 名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>