解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自 免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、宣 。此二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世 。故意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐 不收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也... 更多 >>