阶组词

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相关信息

[阶]     2025年01月16日

解释 : 穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王燿德不观 兵。夫兵戢而时动,动则威,观则玩,玩则 无震。是故 周文公之颂曰:‘ 载戢干戈,载櫜弓矢,我求懿德,肆于时夏,允王保之。’先王之於民 也,茂正其德而厚其性,阜其财求而利其器用,明利害之乡,以文脩之,使之务利而辟害,怀德而畏威,故能 保世以滋大。昔我先 王世后稷以服事虞、夏。及夏之衰也,弃稷不务,我先王不窋用失 其官,而自窜於戎狄之间。不敢怠业,时序其德,遵脩其绪,脩其训典,朝夕恪勤 ,守以敦 笃,奉以忠信。   奕世载德,不忝前人。至于文王、武王 ,昭前之光明而加之以慈和 ,事神保民,无 不欣喜。商王帝辛大恶  于民,庶 民不忍,载武王, 以致戎于商牧。是故先王非务武也,劝恤民隐而除 其害也。夫先王之制,邦内 甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎翟荒服。甸服者 祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服 者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王 。先王之顺祀也,有不祭则脩意,有不祀则 脩言,有不  享则脩文,有不 贡则脩名,有不王则脩德,序成而有不至则 脩刑。於是有刑不祭,伐不祀,征不享 ,让不贡,告不王。於是有刑罚之辟 ,有攻伐之  兵,有征讨之备, 有威让之命,有文告之 辞。布令陈辞而有不至,则增脩於德,无勤民於远 。是以近无不听,远无不 服。今自 大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰‘予必以不享征之,且观之兵’,无乃废先王之训,而王 几顿乎?吾闻犬戎树敦,率旧德而  守终纯固,其有 以御我矣。” 王遂征之,得四白狼四白鹿  以归。自是荒服者不至。 ... 更多 >>