解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报， 鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>