解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁,见地如钩 状,掊视得鼎。鼎大异 於众鼎,文镂无款识,怪之,言吏。吏告河东 太守胜,胜以闻。天子 使使验问巫 得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之。至中山,曣翚 ,有黄云盖 焉。有麃过,上自射之,因以祭云。至 长安,公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰:“间者河溢 ,岁数不登,故巡祭后土,祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报, 鼎曷为出哉? ”有司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三,象天地人。禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴,鼎迁于夏商。周德衰 ,宋之社亡,鼎乃沦没,伏 而不见。颂云‘ 自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不吴不骜,胡考之休’。今鼎至甘泉,光润龙变,承休无疆。合 兹中山,有黄白云降盖,若兽为符,路弓乘矢 ,集获坛下,报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷 ,以合明应。” 制曰:“可。”... 更多 >>