解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各 有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分 居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其... 更多 >>