解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则 舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>