解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申 功，申功已死。”上曰：“申功何人 也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安 期生通， 受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰：‘汉主亦当上 封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。 黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从 上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>