解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>