解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法， 因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也 。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>