解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故 能究万物 之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由... 更多 >>