解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必 也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利 深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？ 峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审 督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能 行圣人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>