解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循 其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻 。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>