解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众 忌讳，使人拘而多 所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要 ，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒 者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>