解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐 也。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。”上曰：“申功何人也 ？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄 帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅 。封禅七 十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七 千。天下 名山八，而三 在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既 成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚 得如黄帝 ，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候... 更多 >>