解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序 贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。... 更多 >>