解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静 ，性术之变， 尽於此矣。故 人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合 以成文，所以 合和父子君臣 ，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚 ，习其俯仰诎信， 容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故 乐者天地之齐 ，中和之纪，人情 之所不能免也... 更多 >>