解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故 天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>